* Não é um conjunto de rezas e devoções
* É vida segundo o Espírito Santo
Para São Paulo, há duas maneiras de viver a vida: segundo o Espírito de Jesus e, segundo a carne.
Partindo dessa concepção de São Paulo, podemos definir o que é uma pessoa espiritual ou não.
* Pessoa espiritual: é aquela que vive segundo o Espírito Santo (vive na graça de Deus, no seguimento de Jesus).
* Pessoa carnal: é aquela que vive segundo a carne (seguindo os desejos carnais).
* Vida segundo o Espírito de Jesus é vida guiada e iluminada pelos seus sentimentos e opções.
* Vida segundo a carne é vida conduzida segundo o espírito do anti-reino, segundo os sentimentos humanos.
Espiritualidade, portanto, é um estilo de vida; é uma maneira de vivê-la.
* Espiritualidade cristã é viver o dia-a-dia conforme o evangelho de Jesus.
* É ter os mesmos sentimentos e posturas de Jesus. “Tende em vós os mesmos sentimentos de Jesus Cristo”(Fl 2,5).
II. Espiritualidade cristã
* O fator essencial da espiritualidade cristã é que ela é trinitária.
A espiritualidade cristã é uma relação pessoal com Deus Pai, com Jesus Cristo e com Espírito Santo.
* Deus deve ocupar o centro de nossa vida, porque Ele nos amou primeiro e por amor nos criou, nos redimiu e libertou de todo mal.
Toda espiritualidade parte desse fato fundamental: Deus nos amou primeiro, nos criou e enviou seu Filho para nos salvar – nosso amor é apenas resposta ao amor de Deus.
Portanto, podemos dizer que a nossa espiritualidade é o nosso reconhecimento e a nossa resposta a tudo o que Deus é para nós: Amor, Criador e Salvador (1 Jo 4,7-10).
* O ponto de partida da espiritualidade é: o desejo de buscar a Deus, de nos deixarmos encontrar por Ele, porque o ponto de partida de toda a vida cristã é o encontro com Jesus Cristo.
Aqui, entra o lugar da fé na espiritualidade: a fé é o fio condutor que nos permite buscar a Deus e responder a Ele.
IV. A experiência da fé na espiritualidade
* Como eu experimento a fé, na minha vida espiritual?
* A fé é o único caminho para uma espiritualidade cristã.
Uma crise de fé acarreta consequentemente uma crise de espiritualidade.
V. Realidades que colocam nossa fé à prova
1-As agitações da vida (Mt 8,23-27) = as realidades da vida às vezes nos ajudam a ser homens de pouca fé.
2-O mistério da morte (Lc 16,27-28) = diante do mistério da morte, muitas vezes, gostaríamos de expressar o mesmo pedido daquele rico: “Pai, eu te suplico, envia-nos um morto para dizer se existe vida eterna”.
3-O silêncio de Deus (Mc 15,34) = “Eloí, Eloí, lamá sabactni? Que quer dizer: meu Deus, meu Deus, porque me abandonastes?”
Esse silêncio aparente constitui o fundamento da nossa fé. Deus sempre agiu na história, dando espaço ao risco à opção da fé.
* A fé é uma graça, um dom de Deus, frágil e sempre sujeita à possibilidade de se perder.
Ter fé é ver Deus como uma realidade pessoal e não como uma idéia para nós.
Para saber se temos fé, temos de ver se na vida concreta de cada dia, nós agimos, planejamos, decidimos e reagimos como se Deus estivesse realmente presente em nossa vida.
VI. O acolhimento da fé, condição indispensável no cultivo da espiritualidade
* Mateus 9,16-17: “Ninguém põe remendo de pano novo em roupa velha … também não se põe vinho novo em barris velhos … ”.
* Mateus 13, 3-9: parábola do semeador (|| Mc 4,1-9)
Para que a fé cresça em nós, é necessário um coração bom, fértil. Uma vida nova, um coração renovado é indispensável para a espiritualidade.
VII. As fontes da espiritualidade
1-A Palavra de Deus
2-A vivência sacramental
3-A vida dos santos
4-A oração pessoal e comunitária
5-Os irmãos
Ä Das fontes da espiritualidade, vêm as práticas de espiritualidade. Ex.: Lectio divina, a prática da caridade, leitura da vida dos santos etc.
MEDITAR TEXTO ABAIXO:
TRANSFIGURAÇÃO: Mc 9,2-9; Mt 17,1-9; Lc 9,28-36.
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